大家好！我是蒙古族土尔扈特部后裔巴特尔，今天就给大家讲讲我的家乡，新疆巴音布鲁克草原上的故事。

        巴音布鲁克蒙古语译为“富饶的泉水”，位于新疆巴音郭楞蒙古自治州和静县西北、天山山脉中部的山间盆地中，四周为雪山环抱，海拔约2500米，面积23835平方公里，草原面积仅次于内蒙古呼伦贝尔大草原。皑皑雪山及这片广袤无垠的草原，更给人忽遇巴音布鲁克草原桃花源般的豁然开朗之感。巴音布鲁克草原四周山体海拔均在3000米以上。地处天山隆起带的山间盆地，属中生代山间断陷，为典型的高寒草原草场、高寒草甸草场、高寒沼泽草场和山地草甸草场。盆底被第四纪沉积物覆盖，是集山岳、盆地、草原为一体的自然风景区。草原地势平坦，水草丰盛，是典型的禾草草甸草原，也是新疆最重要的畜牧业基地之一。巴音布鲁克草原，水源补给以冰雪溶水和降雨混合为主，部分地区有地下水补给，形成了大量的沼泽草地和湖泊。巴音布鲁克草原共有大小13处泉水，7个湖泊，以及还有20条河流。

       千余眼泉水分布于整个草原，与冰雪融化的涓涓细流汇集盆地，形成巴州的母亲河——开都河。古老的开都河穿越两盆地之间，使草原上形成大大小小的牛轭湖、沼泽湿地。

       有水的地方就有生命，更何况是这么多条河的源头巴音布鲁克，这里不仅广泛分布着如茵的茅草、苔草、蒿草、松草，还有大片大片肥美的酥油草，这些上乘的牧草，正悄无声息地养育着草原上著名的焉耆马、大尾羊、牦牛。除了牧草，草原上五颜六色的野花也许更加惹人注目，每一朵野花都缤纷绚丽。这就是美丽的巴音布鲁克。

       巴音布鲁克草原的人类活动历史，其中最早可追溯到新石器时代，在这里我主要给大家讲下巴音布鲁克草原的重要成员，草原在先秦和战国时代，距今约3000多年前，居住着塞族人，主要活动在帕米尔（葱岭）、天山及新疆北部的大部分地区。

      《汉书》《西域传》都着重描述这个民族，这是一个用起金子不眨眼的民族，他们主要是“随畜逐水草”，同时擅长开采和冶炼，墓葬方式以火葬和土葬为主，服饰或装饰品喜欢以猫科类猛兽为主题，在公元前3世纪末进入阶级社会，建立国家政权，“塞王”是他们的最高统治者，现在新疆呼图壁的康家石门子岩画、巴音布鲁克那热德太阳祭坛，新疆乌鲁木齐阿拉沟30号墓葬等都是塞族人在这片土地上留下的遗存。据《汉书·西域传》记载，乌孙国与匈奴，西北与康居，西与大宛，南与域郭诸国相接，本塞地也，大月氏西破走塞王，塞王南越悬度，大月氏居其地，后乌孙昆莫居之，故乌孙民有塞种、大月氏种云。公元前三世纪末，大月氏击败塞族，塞王带领一部分部族远走帕米尔高原，成为现在的塔吉克族，另一部分部族留在青海，融入大月氏部族。随着西域三十六国—车师国力强盛，这里慢慢成为其领地。

       车师国，古代中亚东部西域城郭诸国之一。国都交河(今中国新疆吐鲁番西北)。东南通往敦煌，向南通往楼兰、鄯善，向西通往焉耆，西北通往乌孙，东北通往匈奴，是丝绸之路上的重要商站。由于处于天山南北重要的交通要道之上，从汉武帝时期到汉宣帝时期，匈奴和汉朝在这里进行了长期激烈的争夺，史称"五争车师"。车师国在两个大国的博弈之间，迅速分化成车师前国、车师后国，最终并入高昌国。复杂的自然环境对车师人的经济生活方式是有一定制约的，从考古资料看，车市人发展生产的主要特点是：在吐鲁番盆地以农业生产为主，在天山山区和博格达山以北地区，以经营畜牧业为主。车师人关于畜群放牧的史料引用《魏书》，阿拉沟山谷和博格达山中可能是车师人主要的牧业基地，羊、马、牛，除满足本地需要外，剩余应用于和吐鲁番盆地交换农产品。唐贞观初高昌国曲文泰与西突厥结盟，唐太宗派遣侯君集、薛万均等大将证讨。贞观十四年(640年)，高昌为唐所灭，置高昌县，后设安西都护府统之。自此，西域慢慢进入大一统的局面，虽经乱世，但始终在中原王朝的控制范围内。

       公元1771年，土尔扈特蒙古族在首领渥巴锡的带领下回到祖国的怀抱，居住在巴音布鲁克草原上至今。

      中国文明是熔炉式的文明，不断吸收外来精髓文化，转化为自己内生的营养。新疆自古就是多种民族，多种宗教，多元文化相互融合发展的历史，巴音布鲁克草原作为连接西域各民族文化交流的重要道路枢纽，文化底蕴深厚，至今依然是天山南北交通要道。最美公路“独库公路”每年都吸引各地游客种草打卡，领略“一天有四季，十里不同天”的壮美景色。